У меня есть давнишний и близкий друг-преданный, имя которого я не стану упоминать, ибо человек он в настоящее время инициированный, почтенный, семейный и солидный.
В то время, к которому относится повествование, а именно в году 1992 мой друг пребывал в пароксизме отречения. И отрекался, надо отдать ему должное, по полной программе. Принимая в отречении лишь внешнюю сторону, он изо всех сил старался выглядеть соответственно. Одевался он если уж не по принципу "в чем мать родила", так уж во "что Бог послал" точно.
Штаны его, которые любой уважающий себя бомж даже не взял бы в руки, мой друг носил, заботливо перетянув простым двужильным электрическим шнуром. Верх одежды представлял из себя микс всего, что он нашел дома. Это, между прочим, в некоторой степени, удобно. "Холодно не бывает никогда", - объяснял он мне, - "а если ненароком взопреешь, то скинул две-три вещи, глядишь, и легче стало". Такая вот философия.
Отдельного внимания заслуживала шикха. Это было нечто! Ее он использовал вместо подушки и поэтому она постоянно показывала, подобно стрелке часов, какое-нибудь время. Чаще всего это было 4 или 8 часов, но иногда добиралась до 3 или 9. Мешочек для джапы был, я так думаю, убит и растерзан еще на момент приобретения.
И вот в таком экзотическом виде мой товарищ рассекал по Москве в 1992 году. В то время по всему городу, куда ни глянь, можно было заметить преданных, такое количество их понаехало в столицу на "Гауранга Бхаджан Бэнд". Это было время сногсшибательных киртанов Айодхйа Пати даса, когда вереница преданных растягивалась на целые кварталы, и лекций, собиравших аудитории по несколько тысяч человек.
И вот едем мы с моим другом в метро. Я как всегда делаю вид, что ничего общего с чучелом, сидящим рядом, не имею. Вагон переполнен, мой друг читает джапу. На коленях у него сумка, в которой он носил все, что нажил непосильным трудом за всю свою жизнь.
Рука с джапой лежит поверх сумки, из мешочка торчит длинный, не первой свежести указательный палец, и он всем этим хозяйством действует на манер шлагбаума, пропуская ошалевших от его вида пассажиров.
На одной из станций вваливается новая порция пассажиров и перед ним встает пожилая тетенька с пакетами в руках. Ей тяжело, сразу видно. Друг мой, не переставая громко (стараясь перекричать шум поезда) читать мантру поднимает на нее взгляд, и я замечаю в нем сострадание, присущее, как я думаю, всем бхактам. Внимательно и серьезно посмотрев на женщину и на сумки, он тычет в пакеты пальцем с джапой и спрашивает: "Женщина, мясо, яйца, рыбу везете?"
Женщина, выведенная таким образом из медитации на свои проблемы, смотрит на него с ужасом. "Что?" - наконец выговаривает она. "Мясо, яйца, рыба в пакете есть?" - мой друг неутомим в стремлении помочь страдающему живому существу. Женщина пожилая и возможно в молодости ей довелось слышать подобные вопросы от немецких оккупантов, поэтому автоматически с расширенными от ужаса глазами она отвечает: "Нет!"
"Ну, тогда ставьте ваши сумки мне на колени", - поражает всех окружающих своим состраданием мой друг и соратник по сознанию Кришны.
Добавлено Yasoda Kumara d.
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
"Дорогой Духовный Учитель и спаситель, я не забыл те времена, когда мы были убеждены, что любые правила и предписания относительны и бесполезны, пока ты не доказал обратное: каждый отвергающий правила и предписания никчемен и представляет угрозу для общества. Вместо свободы такие люди опутали себя рабскими цепями собственных чувственных побуждений".
«Шримад-Бхагаватам» (в переводе с санскрита — «Всепрекрасное повествование о Верховном Господе и Его преданных») записан примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. В этом многотомном труде Шрила Вьясадева, его автор, собрал воедино все философские выводы Вед, поэтому «Шримад-Бхагаватам» также называют «сливками» ведической мудрости. Западному миру «Шримад-Бхагаватам» открылся через переводы и комментарии представителя ведической традиции, Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.
Метод приготовления овощей, описанный в этом рецепте, применим к любым другим овощам. Иногда овощи, приготовленные таким способом, называют «овощным карри».
Ведический философский клуб "Чинтамани" – это открытый клуб для каждого ищущего!
Если вас интересуют ответы на вопросы: кто я и почему со мной происходят разные ситуации в жизни, почему мне так хочется счастья, но часто оно как будто ускользает, в чём мое предназначение и в чём смысл человеческой жизни, то добро пожаловать к нам!
Это возможность более расширенно и в тоже время глубже узнать древнейшую ведическую культуру, философию и её традиции, познать психологию мужчины и женщины, тонкости взаимоотношений и связей, особенности воспитания детей и ребёнка внутри каждого из нас, Вселенские законы и тайны мироздания!
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
Дорогие преданные и гости нашего сайта! Представляем вам удивительную рубрику сайта под названием "Величие Прабхупады". В ней матаджи Сатарупой д.д. представлена хронология деятельности Шрилы Прабхупады в последние двенадцать лет его жизни, начиная с отплытия в Америку в августе 1965 года. P.S. В Хронологии постоянно происходят дополнения, поэтому возвращайтесь к ней снова и снова, и вы будете находить в ней новый нектар, новые встречи со Шрилой Прабхупадой.
Ведическая цивилизация, судя по писаниям, находилась на более высоком уровне развития, чем современное общество.
Санскритский корень "веда" прекрасно сохранился в русском языке: ведаю, разведка, проповедывать и т.д. В переводе с санскрита Веда означает знание. О каком же знании идёт речь.