"Вся беседа, являющаяся содержанием "Бхагавад-Гиты", направлена на рассеивание сомнений Арджуны. И сомнения Арджуны, какими бы они ни были, были ли они рождены невежеством, или рождены разумом... он просто правильным образом преследовал свою цель - рассеять свои сомнения.
Иначе говоря, нам необходимо стремиться рассеять, выяснить свои сомнения, обращаясь к той личности, которая способна рассеять наши сомнения. Даже если это рождено невежеством, это не означает, что мы должны оставаться в невежестве. Как иногда у преданных есть вопрос, и они начинают думать: "Ну это же дурацкий вопрос. Я знаю, что не следовало бы его задавать."
Но подумайте, что множество преданных хотят задать тот же самый вопрос, наверное, и все они думают, что это глупый вопрос.
"Мне следовало бы знать ответ на этот вопрос, чтобы не спрашивать об этом." - думают они. Но может случиться так, что у всех нас одновременно может родиться этот же самый вопрос.
Это и есть невежество. Невежество, заставляющее нас не задавать этот вопрос, тогда, когда у нас есть возможность получить ответ. Иначе, как по другому человек избавится от невежества? Только с помощью светильника знания: "ом агьяна..." как эта молитва, в которой мы говорим, что наш духовный учитель рассеял тьму невежества, он открыл нам глаза. Почему он открыл нам глаза? Потому что мы пребывали в невежестве.
Итак, духовный учитель способен открыть глаза того, кто пребывает в невежестве так, чтобы он на самом деле обрел способность видеть. Так что нам необходимо рассеивать свои сомнения, будь ли они рождены невежеством или разумом. Но дело в том, что вначале, сомнения - это здоровый процесс. В особенности, я имею в виду то место, где Прабхупада говорит, что мы не должны основываться на слепой вере, поскольку слепая вера является просто сентиментальностью. И мы не сможем долго удерживаться на этом уровне, если мы будем просто слепо воспринимать все. Поэтому мы должны обращаться к Сознанию Кришны с помощью логики и аргументов, задавая смиренные вопросы, и пытаясь понять логически.
Но с помощью только логики и аргументов мы не сможем приблизиться к Кришне. Потому что Кришну невозможно открыть с помощью логики и аргументов. Мы используем логику и аргументы лишь как способ приблизиться к Нему. Но когда мы видим, что есть удовлетворяющий нас источник знания, который способен удовлетворить наши вопросы очень логическим образом, используя сильные аргументы, тогда мы строим свою веру на этом источнике знания. И когда наша вера достаточно крепнет, когда мы побеждаем все свои сомнения, тогда мы уже можем слепо следовать.
Прабхупада сказал: "Я слепо следую за своим Гуру Махараджем.". Он так и сказал - "Я слепо следую за ним."
И вся его жизнь была просто слепым исполнением приказания Шрилы Бхактисидханты. Но почему же его вера так сильна? Потому что Шрила Бхатисидханта рассеял все его возражения, полностью разбил. Ничего не осталось, все его сомнения рассеялись".
(из ответа на вопрос в лекции Шрилы Ниранджаны Свами по Нектару Наставлений 05.05.94. Киев)
Добавлено Yasoda Kumara d.
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
«Эта «Бхагавата-пурана" сияет словно солнце. Она взошла сразу после того, как Господь Кришна (а вместе с Ним религия, знание и проч.) удалился в Свою обитель. Эта Пурана несет свет людям, утратившим способность видеть в непроглядной тьме невежества века Кали». («Шримад-Бхагаватам» 1.3.43)
Это простое блюдо, поданное вместе с рисом или с горячим индийским хлебом может составить целую трапезу. Варьируя количество воды, вы можете сделать соус гуще или жиже. Когда соус жидкий, это блюдо хорошо сочетается с рисом, когда же он более густой, то его лучше есть с чапати.
Ведический философский клуб "Чинтамани" – это открытый клуб для каждого ищущего!
Если вас интересуют ответы на вопросы: кто я и почему со мной происходят разные ситуации в жизни, почему мне так хочется счастья, но часто оно как будто ускользает, в чём мое предназначение и в чём смысл человеческой жизни, то добро пожаловать к нам!
Это возможность более расширенно и в тоже время глубже узнать древнейшую ведическую культуру, философию и её традиции, познать психологию мужчины и женщины, тонкости взаимоотношений и связей, особенности воспитания детей и ребёнка внутри каждого из нас, Вселенские законы и тайны мироздания!
Испокон веков путем бхакти следовали великие мудрецы, святые люди и цари. Выдающиеся поэты прошлого слагали во славу преданного служения Богу чудесные стихи и песни и в них превозносили чистую любовь к Господу.
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».