Шрила Бхактивинода Тхакур говорит очень интересную вещь, которая была темой горячих обсуждений: "Те, кто думал, что преданность Богу и доброта ко всем дживам, являются совершенно отличными друг от друга, между ними нет ничего общего, это разные вещи, независимые друг от друга, преданность Богу и сострадание к другим живым существам и доброта к ним, и так себя ведут в своей жизни, что Богу - Богово, а дживам-дживена, то, что мы заслуживаем. Такие люди не смогут продолжать следовать процессу преданного служения"…
Дальше он говорит: "Поэтому различные способы благодетельствования, благотворительности по отношению к другим живым существам, такие, как доброта, дружелюбие, прощение, благотворительность, уважение, они все включаются в бхакти. Поэтому жертвовать людям лекарство, одежду, обувь, пищу и т.д., давать им прибежище во время чрезвычайных ситуаций, обучать их духовному образованию и академическому, и то и другое является деятельностью включенной в культуру преданного служения".
Представьте себе ситуацию, человек умирает с голоду на необитаемом острове. Мы летим на самолете, но не можем приземлиться. Допустим, единственное, что у нас есть в самолете, что мы можем ему сбросить - это мешок мясных консервов. Он умирает с голоду. Что мы сделаем? Можно, конечно сбросить мешочек с четками. Я не потворствую кормлению людей мясом, но есть вещи, при которых мы можем сами есть мясо, если речь идет о нашей жизни. Жизнь нужно спасать - в этом высший смысл. Прабхупада писал своим ученикам, когда они у Него спрашивали: "Можно ли нам употреблять лекарства, животного происхождения, если речь идет о нашей жизни". Прабхупада писал: "Да, можно, конечно, вы должны убедиться в том, что вам действительно необходимо принимать их, если нет других способов. Если это необходимо, то, пожалуйста, принимайте". Отец Шрилы Прабхупады был готов напоить сына куриным бульоном, когда речь шла о его жизни. Прабхупада в детстве заболел тифом. Хотя в жизни отец не давал ему ничего невегетарианского, само желание спасти Прабхупаде жизнь, ценой даже таких вещей, заслуживает, внимания. Но там дальше Кришна Сам все устроил. Поэтому есть принципы, которые Шрила Бхактивинода Тхакур ставит во главу угла, для того, чтобы наше преданное служение выполнялось правильно. Что это означает? Что постепенно по мере того, что мы повторяем мантру и воспеваем на службах, наше сознание меняется. Именно сознание, в первую очередь.
(Конец семинара)
Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны
"Дорогой Духовный Учитель и спаситель, я не забыл те времена, когда мы были убеждены, что любые правила и предписания относительны и бесполезны, пока ты не доказал обратное: каждый отвергающий правила и предписания никчемен и представляет угрозу для общества. Вместо свободы такие люди опутали себя рабскими цепями собственных чувственных побуждений".
Книга «Послание Бога» основана на древнем учении Вед. Сокровенное знание о душе передавалось от учителя к ученику на протяжении тысячелетий. Автор — представитель одной из главных духовных школ Индии — приводит философские доказательства вечности души, а также говорит о возможности духовного опыта в наш век.
Испокон веков путем бхакти следовали великие мудрецы, святые люди и цари. Выдающиеся поэты прошлого слагали во славу преданного служения Богу чудесные стихи и песни и в них превозносили чистую любовь к Господу.
Веды прямо указывают на Шри Кришну, как на Верховную Личность Бога. Санскритское слово кришна означает «всепривлекающий». Еще одно значение слова кришна образуется из двух слогов – криш, что значит «высшее» и на, что указывает на «наслаждение». Таким образом, «Шри Кришна» можно перевести как «всепривлекающий источник высшего наслаждения».
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.