О фамильярности и Двивиде. Часть 2
Статья-размышление
Матаджи Химавати. (Она ученица
Сатсварупы Даса Госвами, родом из Смоленска. Оставила тело в январе 2006 года когда шла на лекцию по Шримад Бхагаватам в Московский храм и была сбита машиной. Является автором многих замечательных статей-размышлений о духовной жизни.)
Горилла Двивида
Госвами Махарадж говорит, что Горилла Двивида - олицетворение демона фамильярности. В 62-й главе "
Источника вечного наслаждения" рассказывается о том, как много она причиняла беспокойств окружающим и как
Господь Баларама убил ее.
"Двивида был силен, как десять тысяч слонов. Иногда он отправлялся на берег моря и своими мощными руками приводил море в такое волнение, что оно затопляло ближайшие города и деревни. Часто он отправлялся к уединенным жилищам великих святых и мудрецов и причинял им многие беды, топча их прекрасные фруктовые сады. Также он вредил им, мочась и испражняясь на священную жертвенную арену. Так он осквернял все окружающее. Кроме того, он похищал мужчин и женщин, уводя их из домов в горные пещеры. Бросив их в пещеру, он заваливал вход в нее огромными камнями, подобно насекомому бхринги, которое хватает и уносит мух и других насекомых и замуровывает их в дуплах деревьев, где оно живет. Так Двивида постоянно нарушал закон и порядок страны. Кроме того, иногда он осквернял женщин знатных семей, насилуя их."
Однажды, когда
Баларама приятно проводил время в обществе женщин (это было в прекрасной горной местности), там появился Двивида, он стал показывать женщинам нижнюю часть своего тела, скалить зубы и строить рожи. Он вел себя безобразно... и в конце концов
Господь Баларама убил его голыми руками.
Состояние, в котором находилась горилла Двивида, - гнев. А насилие, которое она осуществляла, было следствием гнева. При чем же здесь фамильярность? Как объясняет
Госвами Махарадж в своей лекции, фамильярность была причиной всех вышеописанных поступков Двивиды. В играх
Господа Рамы эта самая горилла была одним из
Его близких спутников и друзей-обезьян. Но потом она стала вести себя очень фамильярно с
Рамой и
Лакшманой. Она подходила к ним, хлопала по плечу и говорила: "
Ну, как дела?!" И тогда
Рама отослал ее. Он сказал: "
Уходи-ка ты отсюда". Из-за фамильярности она стала вести себя настолько нестерпимо, что ее отослали подальше. И она продолжала деградировать, пока Г
осподь Баларама не убил ее.
В своей лекции
Госвами Махарадж приводит и другие примеры того, к каким результатам приводит фамильярность. Он приводит еще одну историю об играх
Господа Рамы. Когда
Рама с женой и братом отправились в изгнание, они проходили через страну нишадов. Страной правил Гухака, который питал в своем сердце большую преданность
Господу Раме. Узнав о приближении
Рамы и
Его свиты, он стал всячески готовиться к их приезду. Он распорядился, чтобы приготовили много вкусных блюд. Когда
Рама со свитой пришли, Гухака стал предлагать им все, что для них приготовил, но
Рама отверг одно подношение за другим. От вкусной еды он отказался, сказав, что идет жить в лес и там будет питаться только кореньями и водой... От хорошей постели он тоже отказался... и за все время пребывания
Господа Рамы со свитой в царстве нишадов, все, что удалось сделать Гухаке для
Господа Рамы, - это только нарвать травы для лошадей и собрать немного смолы, когда
Рама попросил его об этом.
В шастрах описывается, почему это произошло. Причины происшедшего крылись в событиях прошлой жизни Гухаки. Он был сыном брахмана. Однажды, когда отца не было дома, к брахману пришел человек. Он только что совершил тяжкое преступление и хотел узнать, как он может смыть с себя этот грех. Сын брахмана сказал ему: "
Повтори три раза имя "
Рама",
и тогда ты очистишься от всех своих грехов". Преступник обрадовался, повторил имя
Господа. В этот момент появился брахман и спросил: "
Что тут происходит?" Когда ему рассказали, он рассердился на сына и сказал, что тот невежа, потому что для того, чтобы смыть все грехи с человека, достаточно произнести святое имя один раз. Сын брахмана был повинен в фамильярности по отношению к знанию, которым обладал его отец, - он считал, что перенял истины, которыми оперировал его отец. Но на самом деле его знание не было совершенным, поэтому его ответ преступнику не был совершенным. С последствиями этой фамильярности он столкнулся, как уже было рассказано, в следующей жизни.
Господь Рама не дал ему возможности по-настоящему лично служить
Себе.
Продолжение следует ...
Добавлено Yasoda Kumara d.
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Вы идете по улице и вдруг обнаруживаете перед собой необычно разодетую группу танцующих и поющих Харе Кришна…молодых людей.
Что это такое? Как это понимать? Что за слова они поют? Какой смысл в этом действии? Какая польза от этого мне и окружающим? Нужно ли мне это? Такие вопросы естественным образом возникают в умах любопытных прохожих.
Ведическая цивилизация, судя по писаниям, находилась на более высоком уровне развития, чем современное общество.
Санскритский корень "веда" прекрасно сохранился в русском языке: ведаю, разведка, проповедывать и т.д. В переводе с санскрита Веда означает знание. О каком же знании идёт речь. 
Испокон веков путем бхакти следовали великие мудрецы, святые люди и цари. Выдающиеся поэты прошлого слагали во славу преданного служения Богу чудесные стихи и песни и в них превозносили чистую любовь к Господу.
Веды, ведическое знание это не только область философии, наука о Боге и душе, но и обширное знание в таких практических областях как строительство зданий и планировка помещений (Васту шастра), физическое здоровье (Йога и Аюрведа), Ведическая кулинария
(рецепты вегетарианской кухни и лечение специями), Ведическая
предсказательная астрология и индивидуальные гороскопы (Джйотиш), психология.