Статьи

По мотивам расказа Гоур Говинда Свами Мораль: Очень часто человек принимает определенное мировоззрение, жизненные установки просто потому, что все так живут, все так мыслят. Но каковы последствия такой жизненной позиции, к чему человек приходит в результате? У разумного человека естественно будут возникать именно эти вопросы. Человек не должен следовать овечьей логике. Стадо овец следует за вожаком. Если вожак прыгнет в яму, другие овцы последуют за ним. Они не задумаются: Зачем нам прыгать в яму? Увидев, что вожак прыгнул, они решат: Это верный путь! Человек должен использовать свой разум, каждый сам отвечает за себя. Эта история может иллюстрировать и другой момент. Нередко религию или процесс духовного самоосознания воспринимают как набор определенных догм, которые человек должен слепо принять. Однако это не так. В духовной жизни человек должен использовать свой разум, без этого человек не сможет найти Гуру, истинного духовного учителя, который квалифицирован дать ученику трансцендентное знание.

Отрывок из беседы Шрилы Ниранджана Свами Махарадж а с прихожанами (май 1999 г.) - Махарадж : Я носил мешки по 80 кг на крышу, работая грузчиком на стройке. Махал молотом и естественно, я уже совсем без сил приходил домой. Но каждый день я читал один стих из Бхагавад Гиты. Это всё что я мог делать. И читая один стих из Бхагавад Гиты ежедневно, я стал убеждённым. Хотя это был всего-лишь один стих. То-есть вы должны принять такое решение, обет - если вы не будете слушать, то вы забудете о Кришне. Вы погрузитесь в работу. Эта работа предназначена только для поддержания тела. И она не может вас полностью удовлетворить. Именно поэтому вы прибегаете в храм после того, как вы были погружены в работу. Вы понимаете, что вы забываете Кришну. Я не чувствую полного удовлетворения, хотя работаю.

Из лекции Сухотра Махараджа на Одесском фестивале в 2002 году
В конце 70-х годов я посетил храм ИСККОН в Майями. В то время храм находился за пределами городской черты. Это район США, где располагается Флорида - очень жаркий район, и там очень много болот. Там много также разных тропических животных. Наш храм окружал большой земельный участок, где росли манговые и различные другие фруктовые деревья, а прямо перед входом в храм красовался большой фонтан. По ночам преданные включали этот фонтан.

У императора Акбара при дворе был один советник, который являлся завистником Бирбала. Его звали Абдул Карим. Этот Абдул Карим был кривым на один глаз. Он все время пытался найти недостатки в Бирбале, все время желая как-то принизить его в глазах Акбара. Акбар очень любил своего придворного советника, и этот Абдул Карим все время строил всякие козни. Однажды Абдул Карим заметил, как Бирбал, выходя из дворца, жевал табак. Пожевав табак, он взял и плюнул на стену дворца. Абдул Карим сразу побежал к Акбару: - Ваше высочество, ваш любимый придворный вас не уважает. Смотрите, что он сделал, он плюнул на стену дворца. Ваш дворец не отличен от вас самих. Это все равно, что он плюнул на вас. Акбар разгневался, он позвал Бирбала, сказал: - Почему ты плюешь непонятно куда? Бирбал сказал: - Плюнул, ну и что, это такое важное событие?

Из лекции Сухотры Махараджа 26.08.2004 год Одесса
Один человек, родившись в Индии, всю свою жизнь жил просто на улице. Он поддерживал себя тем, что попрошайничал, либо иногда воровал. Был очень опустившимся человеком. И вот однажды он увидел журнал Back to Godhead ( Обратно к Богу). Это был примерно 69-й или 70-й год. На обложке журнала он увидел изображение Шрилы Прабхупады.

Фамильярность - это когда мы думаем, что мы кого-то или что-то знаем, но в реальности это не так.
Фамильярность - это скудное, поверхностное знание предмета или личности, смешанное с самонадеянным представлением о том, что мы его уже постигли.
Фамильярность - это качество, которое появляется, когда деградирует наша способность оказывать уважением другим (аманина манадена), и в первую очередь Богу.

Горилла Двивида Госвами Махарадж говорит, что Горилла Двивида - олицетворение демона фамильярности. В 62-й главе Источника вечного наслаждения рассказывается о том, как много она причиняла беспокойств окружающим и как Господь Баларама убил ее. Двивида был силен, как десять тысяч слонов. Иногда он отправлялся на берег моря и своими мощными руками приводил море в такое волнение, что оно затопляло ближайшие города и деревни. Часто он отправлялся к уединенным жилищам великих святых и мудрецов и причинял им многие беды, топча их прекрасные фруктовые сады. Также он вредил им, мочась и испражняясь на священную жертвенную арену.

Я попала в группу преданных, в которой двое, по моим ощущениям, общались со мной фамильярно. Это вызывало у меня раздражение и беспокойство. Я думала, что сама я не склонна к фамильярности - никогда не начинаю никому тыкать при первой встрече (или даже двадцатой), вроде бы общаюсь уважительно с людьми и т.д. Но потом я напала на лекцию Госвами Махараджа, в которой он рассказывает о горилле Двивиде, и поняла, что столкнулась с этими проявлениями не случайно, а потому, что сама склонна к этому негативному проявлению.

Преданные старались изо всех сил привлечь к себе внимание Свамиджи и пользовались любым поводом для того, чтобы поговорить с ним наедине. Однажды в храм пришла аэрограмма из Индии, адресованная Шриле Прабхупаде. Джанаки и Малати первыми вынули ее из почтового ящика и решили, что это замечательный повод поговорить со Шрилой Прабхупадой. Недолго думая, они постучали к нему в дверь и оказались наедине с ним. Джанаки очень обрадованная, предвкушающая что-то необыкновенное, торждественно протянула ему письмо: « Свамиджи, Вам письмо из Индии ». Шрила Прабхупада равнодушно посмотрел на письмо и попросил положить на свой сундучок, за которым он сидел. « Разве вы не будете его читать? Наверное, там какая-то очень хорошая новость » Джанаки чуть не плакала. Чтобы утешить ее, Шрила Прабхупада разорвал конверт и спокойно прочитал письмо. Прочитав его, он положил его на сундучок и вопросительно посмотрел на Джанаки.

Аиндра Прабху, традиционный вопрос: с чего все началось?
Моя первая встреча с Прабхупадой состоялась через его книги, и, если так можно выразиться, через экспансии его энергий в лице различных бхакт, которых я повстречал в те годы. Тогда влияние Прабхупады было таково, что преданные ежедневно выходили на улицы для санкиртана-ягьи, поэтому встретить их было нетрудно. Харе Кришна звучало повсюду! Куда бы вы не шли, вы обязательно натыкались на Харе Кришна. В те дни мы постоянно были на виду.

Скачать календарь Гаурабда 540 год (в формате DOCX)

Визит Е.С. Шрилы Тривикрамы Свами Махараджа в Молдову, май 2023 Визит Е.М. Таттвавит прабху в октябре 2016 Бхагавад-Гита 12.15, воскресная лекция Гауранги прабху

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Шримад-Бхагаватам. Песнь Пятая "Движущая сила творения". В двух томах